Dari Makna Al-Munawwir hingga Isu Lingkungan, Bincang Interaktif Dosen Prodi Studi Agama-Agama dan Santri Pondok Al-Munawwir, Tamban

Pengabdian Masyakat, Sosialisasi Prodi, Wawasan Agama dan Lingkungan, Santri Al-Munawwir, Tamban

Barito Kuala — Sosialisasi program studi biasanya identik dengan pemaparan profil, mata kuliah, prospek lulusan, lalu ditutup dengan sesi tanya jawab. Namun, Prodi Studi Agama-Agama (SAA) UIN Antasari Banjarmasin memilih memulainya dengan cara yang lebih dekat: datang langsung, bertemu santri, dan berbincang tentang hal-hal yang dekat dengan kehidupan mereka.

Belum menunggu agenda sosialisasi yang lebih besar, tim Prodi SAA memilih untuk “ambil start” lebih dulu. Langkah awal ini dilakukan melalui kunjungan ke Pondok Pesantren Al-Munawwir, Jalan Taman Sari Bunga, Desa Purwosari 1, Kecamatan Tamban, Kabupaten Barito Kuala.

Pertemuan dengan santri dan santriwati berlangsung dalam suasana yang cukup cair. Alih-alih langsung menjelaskan panjang lebar tentang Religious Studies, tim Prodi SAA membuka percakapan dengan sebuah pertanyaan sederhana: “Apa arti Al-Munawwir?”

Pertanyaan sederhana tersebut ternyata membawa diskusi ke arah yang menarik.

Para santri menjelaskan bahwa Al-Munawwir berkaitan dengan kata dasar nur, yang berarti cahaya atau sesuatu yang menerangi. Jawaban tersebut kemudian membawa pembicaraan pada filosofi nama pondok. Jika Al-Munawwir dimaknai sebagai sesuatu yang menerangi, maka santri dan alumninya diharapkan tidak hanya memperoleh ilmu untuk dirinya sendiri, tetapi juga mampu menjadi cahaya bagi lingkungan sekitarnya.

Hal tersebut juga ditegaskan oleh Bapak M. Arif Hakim S.Sos, pimpinan Pondok Pesantren Al-Munawwir. Makna tersebut, menurutnya, menjadi bagian dari harapan yang melekat pada para santri dan alumni: agar ilmu yang diperoleh tidak berhenti pada diri sendiri, tetapi dapat menjadi penerang dan memberikan manfaat bagi masyarakat.

Para santri pun seakan kembali diingatkan pada filosofi pondok mereka sendiri. Dari sana, tim Prodi SAA kemudian mengarahkan pembicaraan pada satu hal penting: bagaimana pengetahuan yang dimiliki seseorang dapat diterjemahkan menjadi kontribusi nyata bagi masyarakat.

Di titik inilah percakapan menjadi relevan dengan arah pengembangan Prodi SAA.

Studi Agama-Agama tidak semata-mata berbicara tentang teori agama, tetapi juga mengajak mahasiswa memahami keberagaman, budaya, masyarakat, lingkungan, serta berbagai perubahan yang terjadi dalam kehidupan manusia. Pengetahuan tentang agama pada akhirnya diharapkan tidak berhenti sebagai pengetahuan, tetapi dapat digunakan untuk membaca persoalan dan memberi kontribusi bagi kehidupan bersama.

Salah satu arah baru yang diperkenalkan dalam pertemuan tersebut adalah kajian agama dan lingkungan.

Isu lingkungan tidak hanya dilihat sebagai persoalan ekologis, tetapi juga sebagai bagian dari kehidupan manusia yang memiliki dimensi sosial, budaya, bahkan keagamaan. Bagaimana manusia memandang alam, bagaimana agama membentuk cara manusia memperlakukan lingkungan, dan bagaimana pengetahuan lokal dapat berperan dalam menjaga keberlanjutan lingkungan menjadi bagian dari ruang kajian yang ingin dikembangkan Prodi SAA.

Pembicaraan mengenai lingkungan kemudian diarahkan pada konteks yang lebih dekat dengan para santri: lingkungan dan pengetahuan lokal masyarakat Barito Kuala.

Karena itu, kunjungan ini sekaligus menjadi penjajakan awal untuk mengembangkan game berwawasan lokal sebagai media peningkatan kesadaran lingkungan. Konsepnya bukan sekadar membuat permainan untuk bersenang-senang, tetapi menghadirkan media pembelajaran yang dapat memperkenalkan persoalan lingkungan melalui pengetahuan dan pengalaman masyarakat setempat.

Salah satu kemungkinan yang sedang dijajaki adalah mengangkat pengetahuan lokal masyarakat Dayak Bakumpai sebagai bagian dari materi dan konsep permainan. Dengan begitu, lingkungan tidak diperkenalkan sebagai sesuatu yang jauh dari kehidupan santri, tetapi justru melalui pengetahuan lokal yang tumbuh di sekitar mereka.

Jika permainan sudah menjadi bagian dari keseharian generasi Z, mengapa tidak sekalian digunakan untuk mengenali lingkungan sendiri?

Pendekatan semacam ini diharapkan membuat pembelajaran lebih fun, interaktif, dan dekat dengan pengalaman generasi muda. Pada tahap awal, gagasan tersebut masih menjadi ruang penjajakan yang memungkinkan dikembangkan bersama pihak pesantren.

Suasana diskusi semakin menarik ketika tim SAA menjelaskan bahwa Religious Studies bukan hanya berkembang di Indonesia.

Santriwati terlihat antusias ketika mengetahui bahwa kajian agama juga dipelajari di berbagai negara. Ketika Korea disebut sebagai salah satu negara yang memiliki ruang akademik untuk kajian agama, perhatian mereka semakin terlihat.

Selama ini Korea mungkin lebih akrab bagi mereka melalui layar televisi dan gawai, melalui drama, musik, dan budaya populernya. Mengetahui bahwa di negara tersebut kajian agama juga memiliki ruang akademik menjadi wawasan tersendiri bagi para santri.

Dari Korea, pembicaraan kemudian kembali kepada sesuatu yang sangat dekat dengan kehidupan mereka: keberagaman di Indonesia.

Tim Prodi SAA menjelaskan bahwa memahami agama tidak hanya berarti memahami agama sendiri. Studi Agama-Agama juga mengajak seseorang memahami bagaimana berbagai agama, tradisi, budaya, dan kelompok masyarakat hidup berdampingan.

Hal tersebut tentu bukan sesuatu yang asing bagi Indonesia. Keberagaman telah menjadi bagian penting dalam perjalanan bangsa ini. Kalimantan Selatan pun memiliki sejarah perjumpaan berbagai tradisi dan kelompok masyarakat yang membentuk wajah sosial dan budayanya hingga sekarang.

Karena itu, Prodi SAA ingin memperkenalkan kepada para santri bahwa mempelajari Studi Agama-Agama berarti belajar memahami keberagaman secara lebih luas dan akademis.

Selain berbicara tentang kuliah dan bidang kajian, tim SAA juga mengajak para santri berbicara mengenai sesuatu yang lebih praktis: prestasi dan peluang beasiswa.

Para santri didorong untuk mulai mempersiapkan diri sejak sekarang. Prestasi yang diperoleh selama sekolah dapat menjadi salah satu modal ketika kelak bersaing mendapatkan beasiswa untuk melanjutkan pendidikan ke jenjang sarjana.

Semangat untuk mengikuti perlombaan ternyata cukup besar. Para santri mengaku senang dan memiliki keinginan untuk mengikuti berbagai kompetisi. Hanya saja, keterbatasan informasi menjadi salah satu kendala. Selama ini, lomba yang relatif mudah mereka ikuti antara lain kegiatan kepramukaan.

Persoalan tersebut justru menjadi salah satu hal menarik yang muncul dalam pertemuan. Ke depan, hubungan antara perguruan tinggi dan sekolah tidak hanya dapat diarahkan pada sosialisasi program studi, tetapi juga pada pertukaran informasi mengenai lomba, beasiswa, serta berbagai kesempatan pengembangan prestasi bagi santri.

Pihak Pondok Pesantren Al-Munawwir menyambut baik kedatangan tim Prodi SAA. Pihak sekolah juga menyatakan dukungannya terhadap siswa dan siswi yang memiliki keinginan untuk melanjutkan pendidikan di Prodi Studi Agama-Agama.

Bagi Prodi SAA, kunjungan ini memang baru merupakan langkah awal. Namun, langkah awal tidak harus selalu dimulai dengan sesuatu yang besar.

Kadang-kadang, ia cukup dimulai dari sebuah pertanyaan sederhana: “Apa arti Al-Munawwir?”

Dari pertanyaan itu, percakapan bisa bergerak ke mana-mana—dari cahaya dan ilmu pengetahuan, menuju keberagaman, lingkungan, pengetahuan lokal, game, Korea, prestasi, hingga beasiswa.

Dan mungkin, di situlah makna “ambil start” bagi Prodi SAA: hadir lebih awal, membuka percakapan, mendengar apa yang dibutuhkan generasi muda, sekaligus memperkenalkan bahwa Studi Agama-Agama memiliki ruang kajian yang jauh lebih luas dan relevan dengan kehidupan mereka.

Dalam kegiatan tersebut, Prodi Studi Agama-Agama diwakili oleh Riza Saputra, M.A. selaku Ketua Prodi SAA; Mariatul Asiah, M.A. selaku Sekretaris Prodi; dan Khalilah Nur ‘Azmy, M.A. selaku Staf Prodi.